wenda20130308 39:45
1.如何知道自己做的梦准不准
女听众：有一句话说“日有所思、夜有所梦”，……我们每天胡思乱想，晚上一定做梦吗？那个梦会不会准呢？
臺 長答：不一定的，不准的。做梦最准的是五点到八点的时候。如果是菩 薩点化的梦，你醒过来清清楚楚，一点都不会忘记（如果模模糊糊，醒过来又不记得什么，那就是不准的啦？）没用的。
wenda20120907 00:34
2.梦中场景清晰与否的问题
女听众：卢臺 長，你好，我想问几个问题：做的梦不清晰的话，是不是跟我的境界、修为、根基有关系？
臺 長答：没有。梦中不清晰，这不是预兆的梦，不是未来的梦，也不是过去的梦，是你意识混乱产生的一些思维，做梦就是一种思维的反射。比方说白天做的一些事情，在思想上对你触动很大，晚上非常有可能在梦中体现。如果你的梦很清楚，说明有人托梦给你，或者人家到你梦中来。要醒过来清清楚楚记得（那这个梦是不准的是吧？）当然不准的
wenda20150906A 03:10
3.如何区分梦境及判断梦境的真实性
有些梦我们会记得很清楚，几天、几个星期都记得，有些是一醒来就忘了、模糊了、忘记写下来了，那些就是没什么意思对不对？）对。这个梦就对你很有作用，三个条件：第一个条件，在早上五点钟到九点钟、八点钟左右做的梦，这是比较真实的；第二，醒过来之后清清楚楚地记得梦里边任何一个环节，这个也是很重要的梦，基本上都很真实的；还有一个，就是你感觉半梦半醒，好像睡着了，好像没睡着，这个百分之一百是真的。所以这三种梦都是真实的。明白了吗？（明白。臺 長，谢谢您帮我们解释）
wenda20150830B 18:55
4.学会区分真假梦境
女听众：随着我们修行的境界越来越高、魔障越来越大，很多同xiu都打不通師 父的电话，但是通过梦境来衡量修行情况，慢慢变得执著梦境，以梦境为准。我们应该怎样来区分这个梦是魔还是靈 性来干扰呢？还是fo菩 薩、护法给我们的提示呢？如何做到不颠倒梦想呢？
臺 長答：看一看，在学fo念 經的人，晚上睡觉之前求菩 薩“我希望得到开悟”，这时候做到的梦是正的、是真的；如果这个人从来不学fo的，做出来的梦颠倒梦想；还有，梦境当中如不如理、如不如法，这很重要。如果觉得是如理如法、正能量的，那就是真的；如果是负能量的，看见鬼要你去做什么，偷东西啊……才能弥补你这个缺陷啊，这些负能量的东西你就不能去听。明白吗？（明白，感恩師 父慈悲开示！）
问：有同xiu喜欢感应讨论梦境，度人如何引导新老同xiu不执著于此？
答：梦境只是作为参考，冥冥中跟菩 薩的沟通，与四维空间灵界的沟通也是靠这个。梦要重视但是不能执著于此，否则会变得忧郁，只是偶然提醒你可以作为参考，自己心念正的话，这些梦境也会灵验，但是真正修得好，如如不动，不会有什么思维，空性，晚上没什么梦；学的差的话，整天有梦，白天思索多，晚上梦境就多。度人的时候可以跟大家说千万不要执著于梦，只是作为一种辅导参考。
卢臺 長来信解答（一百三十）2016-10-22
Wenda20170630 19:13
5.既要重视梦，又不执著于梦
女听众：師 父，弟子曾听您开示过，梦是根据人的修为和劫显化的。那么咱们既要重视梦，又不执著于梦，这才是中观，是吧？
臺 長答：对，自然来的梦，你就参考一下。梦只是给你一个提示，就像看圖 騰一样，给你一个提示，并不是最终的目的，最终的目的就是要修行、要念 經。
Wenda20170305A 57:16
6.修心好、功德大的人会得到菩 薩正面的启示
女听众：我们现在学心 靈 法 門就特别重视梦境，因为有些梦境是菩 薩给我们的一些提示。那会不会有一种情况，如果业障比较重，靈 性或者是魔障也会给我们托梦，让我们不能做出正确的判断。有没有这种情况？
臺 長答：会会会，对对对（因为之前有一个师兄让大家一起去做投资，这几个师兄就分别上香问菩 薩这个能不能做。一个师兄梦到发大水，把人都冲下去了，这个师兄上岸了，所以他想这个肯定不能做。另外一个师兄好像梦到活鱼啊什么什么的，他就觉得好像有财运了，去做了，结果钱就亏了。他觉得当时这个梦境还是挺真实的，但是最后的结果……）
我讲给你听就知道了，这两个梦为什么有不同的结果。第一，要看这两个人谁修得好。如果臺 長今天梦见发大水了，如果臺 長今天梦见鱼了，你说今天去投资会不会赢？肯定的吧（嗯）这两个同xiu，一个梦见发大水，一个梦见鱼，那么肯定是梦见鱼的人没有功德，或者没有好好修心，而那个梦见发大水的人肯定修心修得比较好，菩 薩给他正面的启示（哦，感恩師 父）根基不一样的。
所以你看，西方教他们也叫“启示录”，给你启示啊，天上给你启示，你自己非要这样。我讲个笑话给你听，一个人非要娶这个女的，家里爸爸妈妈一个反对，一个同意。他自己拿不准，拿一个骰子就这么甩一下，看看天上给他哪个。一甩，不行。他就说：“哦，这个不对，我们再来甩一下。”一甩，可以了。
结果没有成功。有的时候给你启示就这么一次，菩 薩不会陪你玩的，给你一个灵感，可以了。哪有你50次不行，再甩51次，“哎，成功了，我就是成功了”。骗自己。
任何一切都会有偏差，而且人在有了偏差之后，只要脑子里想，我要这样，我要那样，只要你想到一些跟灵界有关系的事情，比方说，我不想活了，我想到天上去了，又比方说，我为什么这么苦啊？能不能找一个方法让我发财？
所有的这一切只要让灵界听到了，他马上就到你身上来，因为你有求，他们就来应你，这个不是菩 薩的有求必应，而是你内心的魔开始上身来找你。
所以，一个人不能因为觉得自己在世界上做错很多事情，就破碗破摔的继续癫狂、无知、愚昧，真正好的弟子应该超凡入圣，就是把人间的一切烦恼和人间的一切凡心所动的凡人之事全部去掉，要超越它，进入圣贤的思维，实际上就是进入菩 薩的思维，所以，真正好的弟子会一步一个脚印地跟着師 父好好地学fo修心。
——《心无挂碍 才是真修》
发表于 2023-4-1 11:16:46
